Традиционный обзор книжного рынка от «Труда»
Ушедшего нынешним летом патриарха российской политики еще долго будут вспоминать не только друзья и близкие (а таких, несмотря на взлеты к номенклатурным вершинам, где человек, как правило, одинок, у Евгения Максимовича остается множество), но и историки и политологи. Книга Леонида Млечина, вышедшая в популярной серии ЖЗЛ, — попытка написать полноценный портрет, «картину маслом» на фоне эпохи. Многие из бурных событий, в которых Примаков принимал непосредственное участие, еще не выветрились из нашей памяти — тем интереснее теперь заглянуть за кулисы и оценить роль этой личности в истории. А еще вместе с автором искать ответ на один и тот же вопрос: почему Примаков не стал президентом России? И что было бы, если...
Череда столкновений Востока и Запада с самого начала будоражит воображение и современников, и потомков. В этом противостоянии — то затихающем, то обретающем новое дыхание — многим мыслителям видится нечто роковое и мистическое. А между тем и в такой глобальной теме необычайно важны детали. И вот из книги выясняется, что само выражение «кресто-вые походы» вошло в устойчивый обиход только в конце XIX века. И что повседневная жизнь рыцарей и паломников сильно отличается от той, какую мы себе представляем: «Они брали с собой семьи, подковывали волов, нагруженных зерном и живностью из птичника. Наивные, как дети, они, завидев вдалеке замок или бург, спрашивали, не это ли Святой город...»
Осмысление библейских традиций давно является характерной чертой русской литературы. Новая книга известного отечественного ученого посвящена образам и символике в библейских притчах. Вот, к примеру, белые одеяния праведников: «Белый цвет означает чистоту сердца и души... это и «одежда», и «качество», «свойство». Подробно анализируются и другие образы — пиршество, венцы, прорастающее зерно. Автор размышляет о роли духовного в современном рациональном мире, о том, как соотносятся древние мудрые слова с нашей нынешней жизнью. Одним из главных чувств, которым автор ищет объяснения и сравнения, является, конечно же, любовь.
Редкий автор дневников, да еще назначенных к публикации, избежит соблазна хотя бы чуть-чуть покрасоваться, «припудрить носик» перед этим зеркалом. Записи Паолы Волковой, уважаемого искусствоведа и мыслителя, начисто лишены макияжа. В рваном ритме и отрывистом слоге запечатлена лишь мысль, только что рожденная и доверенная бумаге. Мысль, имеющая привязку к конкретному числу и году, но абсолютно беспривязная и беспощадная в своей откровенности. Самой себе говорить должно лишь правду. И она говорит: «Что за жизнь у меня? Так бессознательно, так безответственно прожить...»