Две недели поста уже позади. Те, кто постились за компанию, уже отсеялись и вернулись к своим
Две недели поста уже позади. Те, кто постились за компанию, уже отсеялись и вернулись к своим сосискам. У оставшихся "на посту" есть повод поставить себе хорошую оценку: "несмь яко же прочии человецы".
И тут перед нашим чувством глубокого удовлетворения от нашей же собственной праведности вдруг ставится Крест. Перед памятью о крестной боли как-то отступает память о тех неудобствах, которые несем мы на своем постном пути.
Крест - это стоп-сигнал, препятствие.
Христианство - жесткая религия. Крест - это главный поступок того Бога, в которого верят христиане. И в этом Его поступке одновременно и немыслимая помощь нам и немыслимо жестокий диагноз нам же. Если помощь оказывается в таком ошеломительном объеме, то она называется уже не помощью, а спасением. Спасают же там, где угроза умножилась на бессилие.
Христианство, возвеличив человека ("ты не пыль, "нас ради человек и нашего ради спасения" Бог сам стал таким, как ты"), одновременно его и унижает ("забудь о самосовершенствовании и самоспасении, ты, сотериологический неумеха). Успехи йогов, жрецов и толкователей отодвинуты в сторону. Никакой ритуально-социальный "закон никого не довел до совершенства", говорит первым христианам некогда очень продвинутый "толкователь" ("книжник"). Засмотревшись на Крест, этот Павел все свои былые заслуги, успехи и преимущества теперь расценивает как "дерьмо" (Флп. 3,8).
У подножия Креста лежит большая куча, составленная из олимпийских медалей, генеральских погон, докторских дипломов и черных поясов. Человеческие знаки отличия и преимущества вдруг переживаются как слишком маленькие. Они подарили несколько дней радости и триумфа, но так и не смогли заполнить собою боль и бездну души.
Так Крест разрушает мирки.
Но он же хранит Вселенную. Крест - форма устойчивости.
Если Бог так крестно заботится о человеке, значит, на такого Бога и на Его Крест можно положиться. Человек не потерян и не растворен в эфирных безднах. Крест охраняет его от "древнего Зла". И потому под сенью Креста можно жить.
Спортсмен может идти на тренировку, банкир - в банк, генерал - в штаб, студент - в аудиторию. Если ты помнишь о той цене, которой ограждено твое бытие, ты имеешь право на быт. Ты можешь жить на земле и идти земными путями. Просто найди свои слова для памяти о том, что по-своему сказал рокер Сергей Трофимов:
Все-таки весна -
это чудо от Бога,
Тайна мирозданья
в улыбке Творца,
А земная жизнь -
это просто дорога,
Только долгий путь
от креста до венца.
И в конце пути -
ощущенье свободы
Оттого, что там,
где рождается новь,
За меня, дурного,
над всем небосводом
Тело держат гвозди,
а душу - любовь.