Труд: Якуты взяли «Зимний»

Главная Культура 00:01 24 Марта 2023 14845

Якуты взяли «Зимний»

Могущество российского кинематографа будет прирастать Сахавудом?

Леонид Павлючик, кинообозреватель «Труда»

Напечатать

Фильм «Не хороните меня без Ивана» стал гимном красоте во всех ее проявлениях

Это стало сенсацией фестиваля «Зимний», не так давно прошедшего в Москве. Гран-при завоевал якутский фильм «Не хороните меня без Ивана». И это при наличии в конкурсе лент таких мэтров, как Алексей Федорченко, Григорий Константинопольский, Иван Твердовский. А второй якутский фильм «Айта» получил призы за режиссуру и лучшее исполнение мужской роли. Нынче эти картины стали доступны широкому зрителю. «Не хороните меня...» 23 марта вышел на онлайн-платформах, «Айта» 30 марта стартует в кинопрокате. Чем не повод внимательнее присмотреться к новинкам?

На закрытии «Зимнего» председатель жюри Алексей Герман — младший убежденно говорил, что «Не хороните меня...» не стыдно было бы показать хоть в Каннах, хоть в Венеции, хоть в Берлине. На самом деле премьера фильма планировалась на фестивале в Торонто, но русский Иван попал в Канаде под санкции. Тем не менее за истекшее время фильм завое-вал награды на киносмотрах в Индии, Иране, Казахстане. А в самой Якутии, где ежегодно снимаются 10-15 картин, признан фильмом года.

Я немного знаком с режиссером картины Любовью Борисовой. Несколько лет назад горячо приветствовал ее режиссерский дебют «Надо мною солнце не садится» — трогательную комедию с философской подкладкой, которая стала сенсацией ММКФ и завоевала три приза. Люба рассказывала, что училась на экономиста, а в кино успела поработать реквизитором, сценаристом, продюсером, монтажером, вторым режиссером и, наконец, доросла до постановщика авторского фильма.

У Любы светлое мировосприятие, ее картины наполнены добром, любовью, красотой. В оригинале ее новая лента называется " Кэрэни көрбүт«, что в буквальном переводе означает «Увидевший прекрасное». Это прекрасное видят герои ее нового фильма, действие в котором происходит в якутской глубинке в начале ХХ века. Один из двух героев — якут Степан (поразительный дебют школьного учителя Александра Чичахова), который впадает в летаргический сон, когда видит красивый закат, или капли росы в лучах солнечного света, или лицо прекрасной девушки. Односельчане один раз даже успели попрощаться со Степаном, надолго выпавшим из жизни, но он восстал из гроба к ужасу отпевающего его псаломщика.

Отличить летаргический сон Степана от смерти дано Ивану Попову (Дариус Гумаускас) — человеку ученому, сочетающему в себе таланты живописца, фотографа, этнографа, врача. Попов, кстати, реальный исторический персонаж. Родился в 1874 году в селе Ытык-Кюёль в семье православного священника, учился в Якутской духовной семинарии. Занимался сбором этнографических коллекций для петербургских и зарубежных музеев. Сам прекрасно рисовал и фотографировал. Его работы представлены в музеях Санкт-Петербурга, Якутска, Гамбурга, Дрездена.

Фильм воспроизводит одну из возможных этнографических экспедиций Ивана Попова, в которую вместе с ним, опасаясь быть заживо похороненным земляками, отправляется Степан. На ветхой кибитке, принеся жертву духам дороги, они кочуют от одного селения до другого, ведут беседы о земном и небесном, покупают у якутов предметы утвари, украшения. Степан время от времени закрывает себе глаза повязкой, чтобы не упасть в очередной обморок от окружающей его природной и рукотворной красоты.

Режиссер превращает свой фильм в неторопливое (два часа), пленительное роуд-муви. Вместе с героями мы любуемся утренними восходами, вечерними туманами, золотым блеском ряпушки под ножом хозяйки, национальными нарядами, танцами, песнями, шаманскими обрядами, которые перемежаются русской речью, русскими лицами, православными богослужениями. И все это вместе создает на экране образ Якутии — красочный, карнавальный, наверняка идеализированный, но снятый Любовью Борисовой с огромной любовью к своей родине.

Замирать от красоты окружающего мира — это благословенный дар, которым надо дорожить, который надо взращивать, беречь в себе. Так говорит нам фильм. Этим даром обладают его герои. Этим даром обладает сама Любовь Борисова. Им же она хочет наделить и нас, зрителей, и у нее это, по-моему, получается.

В отличие от красочного, идиллического мира «Ивана», фильм «Айта» погружает зрителей в сегодняшнюю жестокую реальность. Юная Айта (сокращенное от Айталина, что в переводе означает «сияющая и чистая, как божество») накладывает на себя руки после вечеринки с одноклассниками. У нее находят записку с именем Афоня. Слухи быстро расходятся по поселку, и вот уже готов вердикт: в смерти Айты виновен полицейский Афанасий, накануне подвозивший девочку на машине. К тому же он чужак, приехавший в Якутию на заработки из русской деревни.

Весь фильм на экране идет сокрушительный дождь — не иначе как метафора библейского потопа. Дождь размывает грунтовые дороги, превращает реку в бушующее море. Поселок оказывается отрезанным от большого мира. Вооруженная толпа (в каждом доме есть охотничье ружье) настроена на расправу над Афоней. Ширится якутский бунт, бессмысленный и беспощадный. Особо отчаянные головы готовятся штурмовать полицейский участок с помощью трактора. Перед следователем (строгая, точная роль Иннокентия Луковцева) стоит задача в экстремальных условиях сохранить самообладание и докопаться до истины...

В фильме «Айта» круглые сутки идет дождь. Он смывает все следы...

Фильм не следует судить по законам житейского правдоподобия — он это сравнение не всегда выдерживает. Опытный режиссер Степан Бурнашев, для которого «Айта» — уже 13-й по счету фильм, создает на экране условные обстоятельства и условное пространство. И, тщательно взболтав, снимает гремучую смесь из динамичного триллера и жесткой, порой прямолинейной притчи о черной стихии народного самосуда и верховенстве закона, о силе родительской любви и разрушительной энергии толпы, о преступлении и неизбежном воздаянии и покаянии за него...

Вместо послесловия

Якутские фильмы все еще воспринимаются в нашем прокате как экзотика. Между тем самобытное якутское кино превратилось в большое и мощное культурное явление. Без картин Сахавуда, как называют порой якутский кинематограф, сегодня трудно представить отечественные и мировые фестивали. Напомню: фильм «Пугало» Дмитрия Давыдова несколько лет назад победил на сочинском «Кинотавре». В Выборге успешно прорубили «Окно в Европу» «Его дочь» Татьяны Эверстовой и «Черный снег» Степана Бурнашева. На «Киношоке» в Анапе главные призы получил Михаил Лукачевский за фильм «Вертолет». «Царь-птица» Эдуарда Новикова завоевала золото Московского международного. Теперь якутские режиссеры взяли «Зимний». За рубежами были громкие победы Сахавуда в Монреале, Торонто, Карловых Варах, Варшаве... На очереди — Венеция и Канны?

Напечатать

Культура 13:36 / 21 Мая 2026 15310

Что будет с Кижами? Нет нам ответа

В редакцию поступило письмо музея-заповедника «Кижи» с комментарием к опубликованной в «Труде» статье «Взять и заколотить Кижи». Приводим этот текст для полноты картины

Василий Соболев

Построенная в 1714 году церковь Преображения Господня остаётся без надежной системы пожаротушения

«3 марта 2026 г была опубликована статья «Просто взять и заколотить Кижи» Ирины Смирновой. Музей-заповедник «Кижи» полагает необходимым заявить, что информация, содержащаяся в данной публикации, не соответствует...