Труд: ТАЙНЫЙ ПРОМЫСЕЛ ЗАГАДОЧНОГО СТРАННИКА

Главная Жизнь 01:01 24 Августа 2004 146

ТАЙНЫЙ ПРОМЫСЕЛ ЗАГАДОЧНОГО СТРАННИКА

Никто точно не знал, кто он такой. Никто не знал, откуда он пришел в середине XVII века в Меркушино, сибирское село на берегу Туры.Казалось, он был такой же, как многие другие странники. Эти "гулящие люди", как их здесь называли, кочевали по Сибири, ненад

Дубичева Ксения

Напечатать

Впрочем, этот человек от других все же отличался. Он хорошо шил шубы и делал это только за ночлег и пропитание, а денег никогда не брал. Он оставлял работу не совсем завершенной и тайком уходил от заказчиков, как потом уже стало понятно: чтобы избежать вознаграждения и похвал. За это вместо платы ему доставались нередко оскорбления и побои. Но он не обижался, за обидчиков молился.
Был еще и удачливым рыбаком. Но ловил ровно столько, сколько требовалось для дневного пропитания. Промыслом это занятие делать не хотел.
Промысел у него был в другом - и это поняли гораздо позже. А умер он совсем молодым, не было и 35. Похоронили странника на Меркушинском погосте.
Так странно сложилась его жизнь, что лишь через полвека после кончины пробудился интерес людей к нему. Интерес, возраставший из года в год и обернувшийся к началу XX века настоящим взрывом почитания. До 120 тысяч паломников ежегодно приезжали к его мощам со всех концов страны.
Открыли святого Симеона Верхотурского так. На его могиле забил источник и вытолкнул гроб из земли. Мощи оказались нетленными. Подле них начались чудеса исцеления, что подтвердили две комиссии во главе с митрополитом Игнатием (Римским-Корсаковым). Митрополит провел огромную расследовательскую работу, нашел еще живых современников Симеона, скрупулезно собрал все возможные сведения до мельчайших деталей, написал целый труд под названием "Повесть известная и свидетельствованная о проявлении честных мощей и отчасти сказание о чудесах святого и праведного Симеона нового сибирского чудотворца". Выяснилось, что родом Симеон из дворян, из европейской части России, странником стал, чтобы свою душу спасти и другим помочь. Главным промыслом его были молитва, аскеза и проповедь христианства. Сибирский чудотворец стал покровителем странствующих и болящих, особенно популярны были молитвы к нему для излечения глазных болезней и параличей. В 1704 году мощи его перенесли из Меркушино в Верхотурье.
Так сошлись две святыни, юбилеи которых отмечаются сейчас: 300 лет перенесения мощей святого Симеона в Верхотурье и 400 лет Свято-Никольскому монастырю. Это всероссийские торжества. Святость - она ведь и в столице, и в провинции святость. А духовная жизнь в российской глубинке порой богаче и значимее, чем в центре. Во всяком случае, в Екатеринбургской епархии, возглавляемой архиепископом Викентием, православная жизнь бьет ключом. Тут множество замечательных священников, современных форм миссионерства, интересный опыт социального служения Церкви, выходят "Православная газета", телевизионная и радиопередачи для верующих и тех, кто на пути к храму. И накал духовной жизни не зависит от того, где живут прихожане - в областном центре или в маленьком поселке.
Верхотурье - небольшой городок, всего 10 тысяч жителей. Монастырь, главная его достопримечательность, находится на холме в устье речушек Свияги и Калачика, впадающих в Туру. Основан он иноком Ионой, который в 1604 году испросил позволения у Бориса Годунова на построение храма. Согласно царской грамоте, Иона был тогда обеспечен иконами, церковной утварью, богослужебными книгами, 15 гривнами воска, полутора гривенками ладану и полуведром церковного вина. Жалованье назначили: 3 рубля дьячку и 6 рублей Ионе. 100 лет монастырь жил трудно, а расцвел с перенесением мощей Симеона. С тех пор стал одним из центров духовной жизни Урала и Сибири. Так оно и сейчас, после перерыва в советские времена.
В 1920 году большевистские власти решили вскрыть мощи - искали драгоценности. В монастыре тогда собралось 15 тысяч верующих. Красноармейцы толпу растолкали, пробрались к раке. Мощи расчленили, выложили на стол - в гробовой тишине слышались только всхлипы, люди плакали тихо. Святыню отправили в краеведческий музей Нижнего Тагила, но когда началось паломничество туда, мощи отправили в Свердловск - в запасники краеведческого музея. Так Симеона вычеркнули из памяти на десятилетия. Казалось, и промысел его иссяк.
Но вот сейчас вспомнили.
В монастыре за это время побывали и колония для малолетних преступников, и спортзал. Сейчас монастырь вернули верующим, мощи Симеона перенесли крестным ходом при огромном количестве людей в храм. Посещал Верхотурье Патриарх Алексий. Он сказал при этом:
- Верхотурье произвело на меня сильное впечатление своими храмами и монастырями. Город воистину может стать одной из основ золотого кольца Урала, к которому будут тяготеть не только паломники, но и туристы, чтобы посмотреть на то, что построено церковными архитекторами во славу Божию. Места, связанные с именем святого земли Уральской, достойны восстановления. Мне вспомнилось из Екклезиаста: время разрушать и время созидать. Мы долго и бездумно разрушали свои святыни, но теперешнее время я охарактеризовал бы как время созидания...
Нынешние празднества начались в Верхотурье с молебна в честь святого. Возглавил богослужение митрополит Климент. А участниками, кроме тысяч паломников, стали многие видные священники и государственные деятели. Мощи святого перевезли в село Меркушино, где в рамках торжеств состоялось освящение храма. Потом крестный ход с мощами прошел с остановками на местах молитвенных подвигов Симеона до Свято-Никольского монастыря.
Главными участниками торжеств были все-таки не высокие гости, а самые обыкновенные паломники со всех концов России. Ради именно таких людей и жил святой Симеон.
Для путешествия в духовную столицу Урала Свердловская железная дорога выделила бесплатную спецэлектричку, которая в скоростном режиме доставила желающих в Верхотурье. Люди ехали разные.
Дьяк из екатеринбургского храма отправился в дорогу вместе с прихожанами. Всю дорогу они читали молитвы, чаще всего - акафист Симеону Верхотурскому, и ладно пели.
Пенсионера Михалыча погнало в дорогу любопытство. От бабушки ему досталась икона "Господь Вседержитель", писанная тагильскими мастерами на металле (тагильские иконы достаточно редки и отличаются особой наивностью, чистотой исполнения). Более 20 лет Михалыч хранил ее в подполе. Сейчас ему захотелось узнать об иконе подробнее. "Может, в Верхотурье подскажут?"
Встретили всех гостеприимно. Рядом с монастырем военные и службы МЧС раскинули палаточный лагерь на 7 тысяч мест, обеспечили питание, безопасность. Семилетняя Маша, отведав каши, заметила:
- Мама, теперь мы с тобой настоящие поклонники.
Слово она немного спутала, но чувство ее приобщения к святому вполне понятно. Время вспоминать. Время созидать.

Напечатать

Жизнь 20:01 / 28 Марта 2026 6141

Последняя колонка

Зимняя «перепись» подтвердила рост численности тигров и изюбрей

Труд

Аккуратные вандалы В Ставрополе под покровом ночной темноты совершена кража, которой еще не знали местные криминальные хроники. На улице Мира злоумышленники выкопали и увезли два десятка саженцев кленов. Экоактивисты буквально...