Труд: ИКОНЫ КРЕМЛЕВСКИХ БАШЕН

Главная Жизнь 01:01 06 Июня 2000 145

ИКОНЫ КРЕМЛЕВСКИХ БАШЕН

Восемьдесят с лишним лет над воротами главных башен Московского Кремля пустуют громадные киоты - специальные ниши для икон. В давние времена в них находились иконы, писанные на досках. В начале XX века вместо этих образов в киотах появились фрески, но их

Королев Александр

Напечатать

Верующие люди знают: прежде чем возникает необходимость в совершении значительного дела, должен "воздвигнуться", говоря по-старинному, предназначенный для этого дела человек.
Иерей Михаил Малеев - правнук священника, расстрелянного в период сталинских репрессий против Церкви. Высшее художественное образование о. Михаил получил в знаменитой "Строгановке", будучи тогда человеком светским. До поступления в Духовную семинарию работал в реставрационной мастерской Троице-Сергиевой лавры, где осваивал фундаментальные основы иконописного творчества, благо в монастырской библиотеке имелись чудом сохранившиеся редкие книги, а рядом трудились талантливые мастера.
Шесть лет назад священник Михаил Малеев был назначен настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве и вместе с прихожанами стал поднимать его из руин. Создал при храме небольшую иконографическую мастерскую. Довольно редкий случай: священник - иконописец и скульптор, член Союза художников России. Понятно появление среди его прихожан людей искусства - живописцев, архитекторов, преподавателей и студентов Строгановского института.
Уже получив Патриаршее благословение на свои труды, прихожане узнали, что, оказывается, история их храма теснейшим образом связана с историей Кремля.
В XVII веке ближайшим соратником царя Алексея Михайловича был боярин Богдан Матвеевич Хитрово, возглавлявший Оружейное ведомство. Приобретя здешние земли, он возвел Покровский храм, к строительству привлек лучших мастеров. Достаточно сказать, что иконостас для храма писал знаменитый Симон Ушаков - сейчас созданный им "праздничный ряд" хранится в Третьяковской галерее. С возрождением Покровской церкви в ней постепенно стала устанавливаться та духовная среда, в которой молились и трудились кремлевские мастера в XVII веке.
Идея возвращения икон на Спасскую и другие башни, по словам о. Михаила, уже давно витала в воздухе. Для православных людей Кремль является алтарем, кремлевские соборы - престолами. Если развивать этот образ, то Спасские ворота соименной башни следует воспринимать как Царские врата алтаря. А какие же Царские врата без иконы Спасителя?
- Немалого труда стоило раздобыть хоть какие-то архивные материалы о прежних фресках на кремлевских башнях, - рассказывал мне священник. - В конце концов нашлись фотографии Спасских и Никольских ворот с "расстрелянными иконами". Изображения изуродованы снарядами и пулями. Но мы, зная иконографию, восстановили их, выстроили в той пластической концепции, которую требует иконографический канон. Новые иконы решено было создавать в технике смальты или мозаики, известной с византийских времен. Ее использовали строители таких наших святынь, как София Киевская, София Новгородская, Десятинная церковь, на которых изучается история искусств.
В Покровском храме мне поведали, что на протяжении года, пока создавались мозаики, здесь происходили необыкновенные события. Так, долго не удавалось найти смальту необходимого голубого оттенка. Вдруг приходит в храм москвич-археолог, работавший на восстановлении известной всем верующим "канавки Божией Матери" в Серафимо-Дивеевском монастыре, и приносит груду голубой смальты - того самого, нужного оттенка. Рассказал, что вдоль "канавки" люди и раньше находили отдельные голубые "камешки", даже назвали их особенно - "слезки Божией Матери", а недавно, при восстановительных работах, обнаружилась целая их россыпь...
Мозаичные иконы создавались настоятелем и прихожанами Покровской церкви в добром творческом сотрудничестве с генеральным директором музеев Московского Кремля Ириной Александровной Родимцевой и искусствоведами этих музеев. Невозможно переоценить кураторскую роль академика, профессора, доктора искусствоведения Веры Григорьевны Брюсовой, без книг которой не обходится ни один изучающий древнерусское искусство.
Хотя все, кто участвовал в создании мозаик, трудились безвозмездно, средств потребовалось немало (смальта - один из дорогостоящих материалов). Организационным и материальным обеспечением проекта занималась матушка о. Михаила - Лидия Владимировна Малеева, возглавляющая Духовно-просветительский гуманитарный центр, учредителем которого является Святейший Патриарх. К примеру, по заказу центра на одном из московских заводов ВПК для икон по сложнейшей технологии были изготовлены уникальные выносные каркасы - они не позволят нанести никакого ущерба кремлевским башням.
Слово о.Михаилу Малееву:
- Как человек русский, как священник я вижу определенно духовный смысл в том, что иконы были переданы Святейшим Патриархом главе государства именно в день инаугурации в Благовещенском соборе Кремля. Это рождает надежду, что период служения нового президента будет плодотворным, мирным, добрым.

Жизнь 00:01 / 14 Августа 2026 30385

Рожайте, если приспичило

В ходе очередной «реформы» петербургская медицина погрузилась в хаос

Ирина Смирнова

Труд

Примерно так ответили медики жительнице Санкт-Петербурга, которую не смогли довезти до роддома. Скорая с роженицей застряла в пробке в центре города на Неве, и тогда без пяти минут маме предложили дойти до роддома...