Новости
Дик Вилли
Поясняя отношение Бога к человеку, Иисус употреблял притчи, среди них наиболее известна притча "О блудном сыне".
Рассказ Христа передал евангелист Лука (15.11-32): У некоторого человека было два сына; И сказал младший: отче! Дай мне следующую часть имения. По прошествии немногих дней сын пошел в дальнюю сторону и там расточал имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поле пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Пришед в себя, сказал: пойду к отцу своему и скажу: я согрешил против неба и пред тобою, и уже не достоин называться сыном твоим, прими меня в число наемников...
Благодать в Библии открывается как милость, доброта и долготерпение Божие к человеку. Каждый из нас в той или иной мере пользуется Божией благодатью. Говоря об общей или всем доступной благодати Бога, мы имеем в виду Божию сохраняющую силу, которая делает жизнь на земле возможной.
"Бог повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных", говорил Иисус (Мат.5:45). Апостол Павел, проповедуя в Афинах, подчеркнул зависимость человека от Бога - Творца. "Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все; От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли" (Д.Ап.17:24-27). Бог дает всем дыхание и жизнь, Он открылся человеку в природе из любви к нему, чтобы мы в свою очередь могли найти...
Учение Иисуса Христа и апостолов предупреждает о пагубных последствиях сребролюбия. Богатство не спасет нас от смерти, писали сыны Кореевы, и надежда на него суетна (Пс.48). Екклесиаст говорит: "Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того" (Ек.5:9). "Не заботься о том, увещевал Соломон, чтоб нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет" (Пр.23:4-5)
Жажда наживы стала причиной многих войн, убийств, насилия, лжи, разврата. Человек, поставивший перед собой цель разбогатеть любым способом, впадает в искушение и в сеть дьявольскую и во "многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу". Слова Иисуса Христа "истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное", изумили даже Его учеников. Христос пояснил, что человек, живущий богатством, перестает нуждаться в Боге. Он не молится больше: "Хлеб наш насущный дай нам на сей день". По словам Давида, человек, "надеющийся на множество своего богатства", замышляет гибель для других, любит больше зло,...
В Нагорной проповеди Иисус произнес слова, известные ныне всему миру: "Не судите, да не судимы будете: Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такой и вам будут мерить. И что смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своем не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "Дай я выну сучок из глаза твоего"; а вот, в твоем глазе бревно?" (Мат. 7:1-5).Суть человеческих взаимоотношений заключается, по словам Христа, в следующем: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". Если осуждаете, то должны ждать взаимного осуждения. Если не честны к другим, к вам тоже будут не честны. Что посеет человек, то и пожнет. Сеем зло, пожнем зло и суд. Если сеяли добро, пожнем добро и милость как от людей, так и от Творца. "Ибо не неправеден Бог, чтоб забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послуживши святым" (Евр.6:10).
Отец Небесный открывает свое отношение к человеку в Библии, говоря: "Все согрешили и лишены славы Божией". Перед Богом все грешные. Но Он готов миловать и прощать, как только мы осознаем свой грех. Бог желает научить нас относиться друг к другу с уважением, не считая себя праведнее других. Людям, считающим себя праведнее других, Иисус рассказал эту историю: "Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей (член правящей религиозно-политической партии), другой мытарь (сборщик податей). Фарисей молился: "Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю,...
Евангелист Лука так описывает события, связанные с рождением Иисуса Христа: "В той стране на поле были пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господень; И вот вам знак: вы найдете младенца в пеленах, лежащего в яслях... Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь" (Лука 2:8-15).
Бог посылает Ангела провозгласить рождение не царскому двору, не духовным лидерам, а простым пастухам, потому что они были способны поверить услышанному, удостовериться в словах Ангела и поклониться Христу в Вифлееме. Реакция царя Ирода на слова мудрецов - "Где родившийся царь иудейский?" - была однозначна. Он повелевает в ярости истребить всех младенцев в округе моложе двух лет. От духовенства тоже нельзя было ожидать радостного восприятия вести Ангела. Коррупция, борьба за власть, жажда наживы, зависть делали их неспособными принять радостную весть о рождении Спасителя.
Находясь в великом страхе, пастухи услышали слова Ангела: "Не...
Апостол Иоанн пишет: "И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и в Нем нет никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его очищает нас от всякого греха" (Иоанн 1:5-7).
Иоанн напоминает своим читателям вечную истину о Божьем совершенном естестве. Бог чист и свят, Он источник жизни. Грех же пачкает, загрязняет и ведет к смерти - разделению с Богом. Бог не делает зла, греха и даже не искушается злом. В этом коренное отличие падшего человека от Сына Божьего. Дьявол искушал Христа принять славу, богатство и угодить желанию плоти, но Иисус не допускает и мысли поддаться искушению. Другими словами, Сын Божий, зная суть греха, не имеет в своем сердце ни малейшего желания подчиниться злу. У Бога отношение ко греху определено от вечности - Он ненавидит зло. Для святого и чистого Бога искушаться злом значило...
В ссылке на острове Патмос апостол Иоанн получил откровение о будущем человечества. Откровение
В ссылке на острове Патмос апостол Иоанн получил откровение о будущем человечества. Откровение об Антихристе, который соблазнит мир своим появлением и ложными чудесами, о числах на правую руку или лоб, которые приведут людей к духовному рабству и смерти. В видении Бог показал Иоанну предвечный суд, на котором предстали люди по своим делам. Он описал воскресение праведных к вечной жизни, а неправедных - к вечному осуждению. Через апостола Иисус Христос обращается к церкви, искупленной Его кровью, и ко всем, кому не безразлична собственная участь в вечности, призывая к очищению и покаянию. В приближении дня Господня к нам доносятся из...
Библия повествует о чудесах Божиих, с помощью которых Моисей и Аарон вывели народ израильский из Египта. Волхвы фараона старались определить, от кого чудо - от Бога или нет? Пока им удавалось повторять действия Моисея и Аарона, они не признавали влияния Бога. Когда же Аарон простер руку свою с жезлом и ударил в персть земную и явились мошки на людях и скоте, волхвы изумились, не имея силы воспроизвести чудо, и сказали фараону: "Это перст Божий - сверхъестественное вмешательство Бога" (Исх.8:19).
Все "маги, колдуны и ворожеи" не имеют ничего общего с Библейскими пророками, через которых Бог творил истинные чудеса. Одно из основных различий силы сатаны и Бога в том, что творить жизнь может только Бог. Дьявол не в состоянии воскрешать или творить из ничего, его "творения" - сплошной обман. Библия свидетельствует о силе Бога, говоря, что только Он умерщвляет и оживляет" (Втор.32:39). На конференции проповедника Грамма в 2000 году один из известных иллюзионистов Андре Кол, имеющий более тысячи патентов на различные фокусы, заявил: "Никто из магов не в состоянии сотворить чудо". Он является членом христианской ассоциации, готовой...
Вера в чудо основана на свидетельстве Библии, говорящей, что Бог вчера, сегодня и вовеки тот же (Евр.13:8). Апостол Иаков пишет, что в Боге "нет изменения и ни тени перемены" (Иак.1:17). С другой стороны, Иисус дал своим ученикам власть творить чудеса: "Истинно, истинно говорю вам, верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду" (Иоан.14:12).
Учитывая эти места из Библии, тем не менее необходимо уяснить следующее. Во-первых, Бог - начало всякого чуда, чудеса совершаются исключительно по Его воле. Во-вторых, хотя сущность Бога не меняется, Его откровение Самого Себя или влияние на историю человечества посредством чудес менялись.
Библия свидетельствует, что чудеса сконцентрированы в трех периодах истории израильского народа. Первый начался с вывода народа из египетского пленения при установлении первого завета Бога с народом и закончился смертью Моисея. Второй период начался со служения пророка Илии, который призвал отступивший в идолопоклонство народ к покаянию, и закончился...
Вера в чудо зависит от глубины веры в Бога. Если Он реален, то реальны и чудеса. Другими словами, если мы верим в Бога, которого нам открывает Священное Писание, то чудеса возможны в нашей жизни. Чудо - это явление, не объяснимое естественными законами природы. Чудо превосходит силу этих законов, на время как бы аннулируя их действие. Чудо - вмешательство Бога. Многие так называемые чудеса противоречат не законам природы, а нашему познанию природы. Сегодня никто не считает чудом гром и молнию, затмение солнца или луны. Многие явления, ныне непонятные, можно будет объяснить в процессе более глубокого исследования сотворенного Богом мира.
Истинные чудеса свидетельствуют о вторжении Бога в естественную жизнь человека и потому всегда имеют сверхъестественный характер. Когда Давид камнем из пращи убивает Голиафа, мы не говорим о чуде, а о вере и храбрости Давида. Но когда Христос воскрешает лежащего во гробе Лазаря или дает слепорожденному зрение, мы говорим о сверхъестественном вмешательстве силы Божией и, следовательно, о чуде. Посредством чуда Бог открывает свою волю, милость и любовь к человеку. Бог творит чудеса сознательно и планомерно, как мудрый Создатель Вселенной. Как отец, видящий сына в беде, все сделает для его спасения, так и Бог употребляет чудеса для вечного...
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его (Быт. 1:27). Образ Бога в человеке - это, прежде всего, разум, дающий нам способность развиваться и творить. Творчество - дар Божий человеку. Мы можем его использовать конструктивно - для славы Творца или деструктивно - только для собственной славы. Творчеству необходимо учиться у Бога. Его живопись - небо, поля, леса, моря и горы. Библия говорит: "Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь" (Пс. 18:2).
Писание призывает смотреть на видимое, чтобы увидеть невидимую силу Бога и Его могущество. (Рим. 1:20). Бог - источник жизни и дает жизнь материи. Бог - прекрасный скульптор. Библия повествует, что человек был создан из праха - земли, поэтому Бог и сказал: "Прах ты и в прах возвратишься" (Быт. 3:19). Бог создал скульптуру из земли, дав созданному дыхание жизни. Глядя на тело человека и изучая его строение, нельзя не поражаться тонкостью работы Творца, любовью, с которой Он выразил Себя в человеке. В лесу весной при восходе солнца, наслаждаясь пением птиц, мы восторгаемся музыкальными способностями Бога, которыми он одарил свое творение....
Дух Господа призывает к покаянию, возрождает к новой жизни и освещает верующего, преображая его в образ Христов. Призвание - это первое действие Духа Божьего в жизни человека. Выражено оно в желании человека встретиться с Господом, помолиться. Бог зовет нас к Себе, допуская различные испытания в жизни. Цель Господа - остановить человека и обратить его внимание на вечные ценности.
Как трудности жизни одного человека, так и ее радости и благословения могут привести другого к необходимой переоценке ценностей, сознанию полной зависимости от Вседержителя. Незримое воздействие Духа Божьего побуждает нас обратиться к добру, раскаяться в грехах, поверить Священному Писанию. Дух Святой побудил Закхея встретиться с Христом. Эта встреча навсегда изменила его жизнь. Кого чем обидел воздам вчетверо, сказал раскаявшийся мытарь (Лука. 19 гл.) Не все одинаково реагируют на призыв Божий. Одни умиляются и с благодарностью принимают Его, другие ожесточаются в неверии. Если человек не препятствует Богу, Господь непременно приводит...
"И вот законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь
"И вот законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так и поступай, и будешь жить" (Лук.10:25-28). У законников и фарисеев того времени была глубокая пропасть между теоретическим знанием Писания и его практическим применением. Проблема фарисейства заключалась и в том, что они отделили одну от другой две заповеди: возлюби Бога и ближнего....
Евангелие повествует о встрече людей с воскресшим Христом, что оставило неизгладимый след в их жизни. Как после долгой зимы природа под воздействием солнца начинает оживать и преображаться, так и встреча с воскресшим Христом пробуждает от духовной спячки. Человек, переоценивая свою жизнь, обретает новый смысл бытия и готов служить Богу и людям. По Священному Писанию страдания и смерть Иисуса приобрели смысл только с воскресением Христа из мертвых. Христианство мало бы отличалось от других религий, если бы не содержало веры в умершего и воскресшего на третий день Христа.
Женщины, шедшие ко гробу, первыми увидели Христа живым. Среди них была и Мария, излечившаяся от одержимости. Она была столь благодарна Спасителю, что последовала за Ним и служила Ему. После распятия Христа ее горю не было предела. Умер ее друг и врач, единственный, кто помог ей в беде. Стоя у пустой гробницы, Мария безутешно рыдала. И вот, встретившись с воскресшим Христом, ее печаль обратилась в радость и ликование. Подобно Марии, плачущему и одержимому всякими напастями миру нужна встреча с воскресшим Христом. Он исцелит и утешит. Он не пройдет мимо горя человеческого. Потерянная надежда возвратится, и мир наполнит наши сердца.
Апостол...
"Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?" - молился Иисус на кресте. Кому из нас не понятны
"Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?" - молился Иисус на кресте. Кому из нас не понятны слова Христа? Кому не знакомо одиночество? С древних времен одно из самых тяжких наказаний для преступников - одиночная камера. Дети без общения с родителями могут умереть. Взрослые от одиночества могут лишиться рассудка. Одиночество - это мучение души и как следствие - озлобление.
Библия говорит, что человек создан для общения с Богом и себе подобными. Грех разделил нас не только с Богом, но и с людьми. Одиночество - прямое следствие грехопадения, и выход из такого состояния возможен лишь посредством искреннего покаяния перед Господом и примирения...
Иисус учил: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смиренен сердцем, и
Иисус учил: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смиренен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мат. 11:29).Нежелание обрести примирение - это отказ нести иго Христа и следовать Его учению. После принятия решения идти за Христом и признания Его своим Господом не остается выбора между прощением и отмщением - последнее совершенно неприемлемо. Прощение - это заповедь, которую должно исполнять, как все другие заповеди Христа. В притче о царе, простившем долг своему рабу, который однако не желал простить своему другу и поплатился за это темницей, Господь сказал: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит...
Библия открывает смысл человеческого существования, цель и направление бытия. Бог, все создавший силой Слова, творил Вселенную для Сына Своего и для общения с Собой. Свидетельствуя о воплощенном Слове Бога, Библия открывает: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Иоан.1:1-3).
Мудрость, цель и назначение вложены Богом в творение, и потому найти смысл вне Бога невозможно. Любая вещь, сделанная человеком, имеет вложенную цель создания - и предназначение ей дает мастер-изобретатель. Жизнь человека обретает смысл только в Боге, потому что человек создан для Бога и общения с Ним. Живя без веры и общения с Всевышним, теряется смысл бытия. Чем старше становится человек, тем судорожнее держится за жизнь, не в состоянии примириться с мыслью, что все заканчивается физической смертью. С другой стороны, человек, не обретший смысла жизни, впадает в разочарование и уныние.
Одна из основных Библейских истин говорит о том,...
Для живущих по плану и словам Бога брак может стать предвкушением рая; для тех, кто использует брачную жизнь для эгоистических целей, она превратится в предвкушение ада. Дети, вырастающие в неблагополучных семьях, не могут получить полного удовлетворения своих эмоциональных психологических потребностей, что окажет негативное влияние на семейную жизнь. Дети нуждаются в родительской ласке, любви, признании, дисциплине, в защите, в примерах для подражания. Воспитываясь в семье, где родители любят и верны друг другу, дети вырастают лучше подготовленными к жизни во всем ее многообразии.
Семейные драмы и ссоры - юдоль всего грешного человечества. Но дети болезненнее всего страдают, если родители не прощают друг друга, не протягивают руку примирения. Чем продолжительнее конфликт между родителями, тем негативнее его влияние на психику ребенка. Поэтому Библия говорит: "Солнце да зайдет во гневе вашем" (Еф. 4:26), другими словами - максимальная продолжительность конфликта не должна превышать одного дня. Если за это время будут восстановлены мир и любовь, дети не понесут ущерба от конфликтов, напротив научатся правильно их разрешать. При разводе родителей дети страдают многократно. Ребенку легче перенести даже смерть родителя,...
Идея образования брачного союза принадлежит Богу. И сказал Господь: "Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт.2:18). Бог, заботясь о первом человеке, создает ему помощника, в партнерстве с которым он смог бы достичь Божественного плана для человека и наследовать благословение Творца: "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею" (Быт.1:28). Адам без Евы был бы не в состоянии унаследовать это благословение.
Написано: "И сотворил Бог человека по образу Своему, мужчину и женщину..." (Быт.1:27). Бог создал одного мужчину и одну женщину и благословил их на совместную жизнь. Все другие формы сожительства, как бы они ни назывались в современном мире, идут вразрез с волей Творца. В поисках счастья в личной жизни найдем его, только если последуем заповедям Создателя. Он сказал: "Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть" (Быт.2:24). Эгоизм и поиск личной выгоды - враги человека на пути достижения единства в семье. Быть одним целым - значит разделять совместно не только радости, но и скорби, полностью принадлежать...
Иисус Христос сказал: "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Возьмите иго Мое на себя и научитесь от меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; Ибо иго Мое благо и бремя Мое легко" (Мат. 11:28-30).
Христос призывает нас учиться у Него держать удары жизни. Человек взрослеет духовно, познает Бога и очищается через страдания. Скорби формируют характер, в бурях мы закаляемся и переживаем особое присутствие Бога. Страдать, не зная Бога, очень тяжело, и только в следовании за Христом наши страдания облегчаются потому, что сам Бог помогает нам их выдерживать. Страдания наших близких, болезнь и смерть друзей оставляют в нашем сердце боль. Мы ищем ответа и часто не получаем его. Мы обращаемся к Богу, а Он будто молчит. Пребывая в горестях, мы - как никогда до этого - нуждаемся в утешении Отца Небесного и в прикосновении Его исцеляющей руки....
Мы нередко закрываем себя от божественного воздействия на наш разум и душу, к сожалению, не
Мы нередко закрываем себя от божественного воздействия на наш разум и душу, к сожалению, не замечая Его милости к нам, отцовской заботы и внимания. "Милосердие Его не истощилось: Оно обновляется каждое утро" (Иер.3;22-23). Его милость в том, что Он дает здоровье, "хлеб насущный", "дождь ранний и поздний" и все необходимое для жизни и благочестия. Авторы Библии делятся многолетним опытом познания Бога, человеческой сущности и смысла жизни, желая направить нас на путь истины. Прислушаться к библейским высказываниям, основанным на откровении Бога и многократно подтвержденным историей человечества, по крайней мере, благоразумно. На страницах...
Иисус Христос, пишет евангелист Иоанн, "Свет Истинный, Который просвещает всякого человека, приходящегов мир" (Иоанн, 1:8). "Но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы" (Иоанн, 3:19). Христос пришел, но Его не признали. Он и Его учениео святости были отвергнуты. Там, где царят грех, разврат, коррупция и пьянство, Христу нет места. Люди кричали проконсулу Иудеи Пилату: "Распни Его!" Пилат отвечал:"Я не нахожу вины в этом человеке, достойной смерти". Толпа рассвирепела: "Распни Его и отпусти нам Варраву" - убийцу. Тьма объединилась, чтобы истребить Свет Истинный, пришедший в мир. Когда речь шла о казни Христа, иудеи объединились с римлянами и согласны были признать над собой царство римского кесаря. Даже распятые рядом с Христом преступники объединилисьс палачами, покрывая бранью Спасителя. "Если Ты царь Иудейский, спаси Себя Самого", - глумились распинавшие Его. "Если Ты помазанник Божий, сойди с креста, и мы уверуем в Тебя", - насмехались фарисеи. Прибитыек кресту разбойники умирали той же смертью проклятых,как и Иисус, обреченные на ту же участь, но продолжали оскорблять Спасителя. Они издевались над Христом, смеялись и глумились над Ним, не понимая, что Бог не дает ответа, когда Его унижают и оскорбляют.
Сын Божий отвечает только тогда, когда мы осознаем свое греховное состояние и с глубоким смирением просим Его милости. В такой момент Бог и человек встречаются друг с другом, и Творец примиряется с творением. Вдруг один из преступников перестал глумиться над Христом. Он пристально всматривается в лицо Спасителя и вдруг слышит слова: "Отче, прости им, ибо не знают, что делают" и "Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил меня". Совесть разбойника пробуждается, и он начинает понимать, что рядом с ним невинная жертва, страдающая за грехи других людей. Он вспоминает все свои преступления, разгульную жизнь и, обращаясь к своему приятелю, кричит:...
Дух Божий, Дух Христа или Дух Святой - это третья личность Бога, и на троицу христиане
Дух Божий, Дух Христа или Дух Святой - это третья личность Бога, и на троицу христиане празднуют откровение Духа Божьего и сошествие Его на учеников. То, что раньше было преимуществом пророков, священников, стало достоянием всего человечества. Бог обещал: "Излию от Духа Моего на всякую плоть", "И всякий, кто призовет имя Господне, спасется" (Иоиль 2:28,32). Дух Божий, воздействуя на совесть и сознание, открывает человеку его падение и в то же время нужду в спасении. Человек, понимая, что сам не в силах справиться с грехом, под воздействием Духа Святого начинает искать Бога. Дух Божий помогает нам уверовать во Христа. Он смягчает сердце,...
Весть о Рождестве первыми услышали пастухи, которым явился Ангел Господень, говоря: "Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь" (Лука 2:10-11).
Рождество - время теплых встреч с друзьями, счастливого общения в семье, время радости, веселья, подарков. Мне хотелось бы пожелать всем читателям того, чего желает Библия: не просто радоваться Рождеству как празднику, а радоваться рожденному Спасителю. Иисус восстановил прерванное общение с Богом - и в этом суть радостной вести Рождества.
Евангелие от Иоанна начинается так: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины" (Иоан.1:1,14). Иоанн стремился показать своим читателям, что Иисус не просто родился и был хорошим человеком, учителем, пророком, реформатором,...
Нанесенная обида, причиненный ущерб и наше представление о справедливости требуют возмездия. Но человек, следующий Священному Писанию, должен понимать, что месть - это дело Бога и установленной им власти на земле. Принятие этой библейской истины освободит наше сознание и душу для настоящей христианской жизни. Месть отравляет нашу и так короткую земную жизнь, лишая нас радости и счастья общения с людьми и Богом. Месть делает человека слепым, и он перестает видеть, сколько боли сам причинил другим.
Мститель стремится как бы вознести себя на место Бога, чтобы удовлетворить жажду мести, не понимая, что каким судом судит, таким судом и судим будет, какою мерою мерит, такой мерой и Бог ему отмерит. Бог воздаст каждому по делам его. Он увещевает нас: " Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам" (Рим.12:19).
Апостол Павел пишет: "Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (12:18,21). По Библии Бог победил грех любовью, а зло - своей смертью на кресте. Не все желают примириться с Богом, но Он со своей стороны сделал все, чтобы примирить человечество с Собой. Именно к этому...
Милость Бога к человеку - центральная тема Библии. Бог возлюбил этот мир и во Христе примирил его с Собою, не вменяя людям прегрешений их. После вознесения Иисуса Христа на небо благая весть проповедуется по всему миру: всякий, кто призовет имя Господне, спасется и в имени Его прощение грехов. Бог с радостью прощает кающегося человека и хочет, чтобы он, получив прощение, научился прощать других. "Будьте друг другу сострадательны, прощайте друг друга, как Бог во Христе простил вас" (Еф.4,32).
Прощение - это ключ к счастливой христианской жизни, а человек, не желающий простить другого, обрекает себя на пожизненные мучения. Поэтому Евангелие учит прощать другим, прежде чем мы обратимся к Богу, прося милости Его. Когда стоите на молитве, говорил Христос, прощайте, если что имеете на кого, дабы Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Обвиняющим Его книжникам и законникам Иисус отвечал: "Идите и научитесь, что значит милости хочу, а не жертвы". Бог не принимает от нас служения и не отвечает на наши молитвы, если мы мстим, ненавидим, убиваем и унижаем других.
Известная нидерландская писательница Кори Тен Бум говорила, что...
