Труд: И в России, и в Болгарии чтят память создателей славянской азбуки

Главная Культура 20:57 27 Мая 2013 0

И в России, и в Болгарии чтят память создателей славянской азбуки

Необычное оживление было отмечено на прошлой неделе у постов дорожно-патрульной службы в Тульской области

Напечатать

Инспекторы останавливали проезжающие машины не для проверки наличия промилле у водителей, а с вопросами об их грамотности. Эта акция стала одним из мероприятий, посвященных Дню славянской письменности, рассказал лейтенант полиции Алексей Жучкин, который подвез нас от 132-го километра Симферопольского шоссе до музея первого российского ученого-агронома Андрея Болотова, что в деревне Дворяниново Заокского района.

А на экскурсии в музее мы оказались вместе с группой библиотекарей из Тепло-Огаревского района. И они поведали, чем занимались в минувшие дни школьники-волонтеры: выходили после занятий в центр деревень и поселков и раздавали памятки о вреде сквернословия, спрашивали, матерятся ли их земляки? «И что люди отвечали?» «Большинство, и молодые, и старые, отрицали такую привычку, – сказала, улыбаясь, Наталья Авдеева из поселка Теплое. – Понятно, лукавили»…

Было 24 мая, пятница, как раз тот исторический день. А начались торжества в честь создания 1150 лет назад святыми Кириллом и Мефодием принятой у православных народов азбуки в посольстве Болгарии, где в прошлый вторник состоялся прием, посвященный знаменательной дате. На прием были приглашены и корреспонденты «Труда».

Так с чего же началась наша кириллица? Византийские проповедники Кирилл и Мефодий в 863 году были приглашены из населенного болгарами города Солунь (ныне Салоники) на Эгейском море в Закарпатье, в Великоморавское княжество для ведения богослужения на славянском языке. Переведя с латинского «Псалтырь» и другие церковные книги, они создали азбуку из 38 букв, учитывающую особенности славянской речи. Потому и почитают то давнее средневековое лето началом славянской письменности. А монаха Кирилла и архиепископа Мефодия нарекли солунскими братьями.

В Болгарии к ним особое отношение. Имена братьев неразрывно связаны между собой – они оба жили духовной жизнью глубоко верующих людей, поддерживали и дополняли друг друга, были высокообразованными просветителями, служившими при византийском императорском дворе. Младшего брата, который до обращения в монашество носил имя Константин, называли также Философом за искусное владение словом. Он много писал, и Мефодий переводил его работы. После его смерти Мефодий практически развивал и совершенствовал книжное дело.

Создание славянской письменности исторически связывают с южными славянами, Болгария также считает себя родиной славянской письменности, и этому есть объяснение. В 850 году Кирилл, которого византийский император Михаил часто посылал к соседним народам убеждать их в превосходстве христианства над другими религиями, прибыл с миссионерской миссией в Болгарию, на реку Брегальницу по просьбе моравского князя Ростислава (Моравия – историческая область на территории нынешней Чехии). Там он обратил в христианство многих болгар и, по мнению авторитетных ученых, именно во время этой поездки начал работу над созданием славянской азбуки.

По датам, указанным в летописях, это было сделано за несколько месяцев – невероятно короткий срок для такого большого дела, вот почему ученые полагают, что работа над азбукой была начата братьями гораздо раньше, а именно в Болгарии. Существует предание, что первым их причалом по пути с Эгейского моря был порт Созополь.

Туристы на созопольской улице Кирилла и Мефодия. Фото Венеры Кибус

Созданная азбука называлась глаголицей. Она представляла собой совершенное графическое письмо, передающее речь славян. Будучи созданной для высокого церковного стиля, глаголица предусматривала начертание вытянутых вверх остроконечных букв и со временем стала называться «угловатой». В таком виде она использовалась, например, в Хорватии, а в Болгарии писали, закругляя буквы, и второй вид глаголицы получил название «круглой».

На болгарской земле родилась и другая азбука, названная в честь Кирилла «кириллицей». Как это произошло? После смерти Кирилла Мефодий вместе с талантливыми учениками продолжил в Моравии дело по упрочению и распространению славянской письменности. Храмы, в которых службы велись на латинском языке, опустели, потому что славяне посещали и материально поддерживали церкви со славянским богослужением. Латиняне же стремились вернуть доходы от своих приходов в Моравии и стали преследовать Мефодия, заточили его в темницу, а потом изгнали из Моравии и всех учеников Кирилла и Мефодия. Их принял на своей земле болгарский князь Борис-Михаил.

Смутой и кровью далось христианское братство последователям первоучителей. Кирилл странствовал по магометанским и не совсем еще забывшим язычество христианским державам, как сказали бы сегодня, «под угрозой депортации». Да и в славянском, великокняжеском мире православная вера, бывало, изгонялась поклонниками лесных идолов. Покровительствовавший первоучителям князь Борис был низвергнут сыном и пострижен в монахи.

Прошел не один десяток лет, пока расселившаяся в долинах Дуная монашеская братия осознала, что только молитвой вероотступничество не одолеть. И сменила кресты на мечи и стрелы. Захваченная идолопоклонниками крепость была взята в осаду уверовавшим в силу грамотного слова народом; узурпировавшего престол княжеского отпрыска выдали его же сородичи.

Вот как описывает конец этой переломной схватки за истину болгарский классик Слав Караславов в романе «Солунские братья». Помиловавший брата новый князь Симеон зачитывает свой первый указ: «Отныне везде в моем царстве писать азбукой, сотворенной божьими посланниками и святыми просветителями славян Кириллом и его братом Мефодием».

В конце IX века Симеон I продолжил заботы о процветании национальной культуры и литературы – годы его правления называют золотым веком Болгарии. Активно переводилась богослужебная и светская литература, создавались собственно болгарские произведения, причем авторство некоторых из них приписывают самому Симеону I, который был блестяще образованным правителем. Сложную в написании глаголицу постепенно вытесняла кириллица. Ее создал на болгарской земле один из учеников великих братьев – Климент. Именно кириллица впоследствии широко распространилась между южными славянами и была перенесена на Русь, где стала официальным письмом.

Создание славянской азбуки имело непреходящее историческое значение для болгар и всего славянского мира: во-первых, славянский язык стал четвертым языком, на котором зазвучало Священное писание – до того литургия звучала только на латинском, еврейском и греческом языках; во-вторых, собственная азбука явилась символом народной независимости и культуры славян; в-третьих, как следствие этого, родилось и стремление славян к упрочению своего положения между Западом и Востоком. А Болгария, несмотря на выпавшие на ее долю испытания, сумела сохранить славянскую азбуку для мировой культуры.

Напечатать

Культура 17:01 / 07 Марта 2026 18378

«Как поверить, что ты уехала?»

Очень мартовские стихи

Ирина Смирнова

Труд

Владимир Сухов — легендарный калининградский поэт. С песнями на его стихи связаны лучшие минуты жизни многих моих знакомых и незнакомых. В первые дни весны предлагаю вспомнить его строки о женщинах, о любви....