Труд: ПРИЗНАНИЯ СУЛТАНЫ

Главная Жизнь 01:01 21 Июня 2001 202

ПРИЗНАНИЯ СУЛТАНЫ

Некоторое время назад в США вышла книга Джин Сэссон "Принцесса", в которой автор излагает историю жизни принцессы из правящего в Саудовской Аравии рода Саудитов и ее взгляды на окружающее общество. Повествование основано на личных дневниках принцессы, кот

Пономарев Алексей

Напечатать

Как и все люди, говорит принцесса, я была рождена свободной, но и по сей день чувствую себя закованной в цепи, невидимые, но прочные, которых я не замечала до той поры, пока однажды не поняла, чего стоит быть женщиной в нашей стране. Следствием этого осознания и явился страх, в котором живет каждая саудовская женщина. Страх, от которого нет спасения.
"Поразительно, - с горечью говорит Султана, - что на земле моих предков человеческие отношения по-прежнему такие же, как и тысячу лет назад. Мужчины в моей стране верят, что они высшие существа, и ведут себя соответственно".
Авторитет саудовского мужчины безграничен. Он казнит и милует, его жена и дети будут жить, если только он этого пожелает. У себя дома он представляет высшую власть. С самого детства мальчикам внушают мысль, что женщина не имеет никакой ценности и служит лишь для удобства и удовольствия. Ребенок видит пренебрежение, с которым относится отец к его матери и сестрам. Приученный с детства к роли хозяина, мальчик, когда настает для него время зрелости, считает свою подругу не более чем частью имущества. Женщин игнорируют отцы, третируют братья и оскорбляют мужья. Чего стоит хотя бы еще практикуемая варварская традиция женского обрезания, в результате чего у девушки почти полностью удаляются наружные половые органы, чтобы впоследствии у мужчины при половом акте не возникало бы никаких трудностей.
Мужчины знают только один способ получить удовлетворение, беря себе все новых и новых жен, за которыми следуют все новые и новые наложницы. Обращаясь с женщинами, как с рабынями, как со своей собственностью, мужчины делают себя такими же несчастными, как и их жены. Любовь и товарищество становятся невозможными для обоих полов. История наших женщин, продолжает Султана, скрыта под паранджой тайны. Рождение или смерть женщины нигде официально не фиксируют; женщина не может выйти из дома без разрешения или сопровождения мужчины; она не может быть даже свидетелем на суде и вынуждена на людях быть анонимной тенью, скрытой под чадрой и глухим плащом - абайей. Женщина до последнего времени была недостойна современного образования, ее уделом была зубрежка Корана. Султана говорит о нравах саудовского общества в целом и правящего клана, насчитывающего до 30 тысяч членов, в частности: "Мне кажется, что большинство людей нашего поколения разложились именно из-за того, что жизнь их проходит без каких-либо проблем, а большие деньги от нефти лишили их амбиций и желаний, ради которых стоило бы трудиться. То, что монархия в Саудовской Аравии настолько ослабла за последние годы, в немалой степени стало следствием страсти молодых отпрысков королевского дома к экстравагантности, расточительству, алкоголизму и наркомании".
Принцесса рассказывает историю о том, как ее 15-летнюю сестру насильно выдали за 63-летнего старика-извращенца в качестве третьей жены, фактически принеся ее в жертву, как какую-нибудь овцу. "Жених поднял вуаль Сары и расплылся в довольной ухмылке, - повествует Султана. - Сестра была слишком накачана успокоительным, чтобы реагировать, и не шелохнулась, глядя на своего нового хозяина. Мужчины собрались отдельно и подписали брачный контракт между собой, оговорив детали, от которых моей сестре было ни холодно ни жарко. Священник объявил, что Сара теперь законная жена и что положенный в таких случаях выкуп за невесту выплачен сполна". Не стерпев надругательств, девушка попыталась наложить на себя руки, но чудом осталась в живых. Позже (и это стало своеобразным исключением) она вторично вышла замуж и обрела покой и счастье. Вообще ислам предоставляет право развода мужчинам, не спрашивая их о мотивах; что же касается женщины, то ей добиться развода с мужем чрезвычайно сложно.
Повествование Султаны изобилует эпизодами, от которых волосы просто встают дыбом. Так, она рассказывает о регулярных поездках богатых саудовцев в Каир, где те фактически покупают 9-10-летних девочек у бедных многодетных семей, а затем насилуют их. Или об излюбленном развлечении молодых принцев, арендующих целые самолеты с проститутками непосредственно из Парижа. Или о безудержных сексуальных эскападах саудовских принцев и богатеев в Таиланде и на Филиппинах.
В то же время в стране фактически хозяйничает религиозная полиция нравов - мутава, нагоняющая страх на иностранцев и большинство саудовцев. Султана рассказывает, как одна из ее служанок-филиппинок появилась на рынке в платье, которое открывало ее колени, что разъярило мутаву. Религиозные фанатики избили ее палками и выкрасили ноги красной краской. В другой главе Султана поведала о своих подругах Наде и Вафе. С отчаяния перед неизбежным браком поневоле они стали встречаться и проводить время в компании с иностранцами. И хотя обе сохранили девственность, расплата была жестокой. Мутава через сеть осведомителей обнаружила их, арестовала и передала в руки отцов. Вафу отдали в качестве третьей жены за престарелого бедуинского шейха. Судьба Нади была ужасной. В присутствии всей семьи отец утопил ее в домашнем бассейне. Причем после этого принял публичные поздравления представителя духовенства.
Леденит кровь история 13-летней девушки, ставшей жертвой насилия одурманенных наркотиками и алкоголем приятелей ее брата. Она забеременела и попала в руки мутавы. Молодые насильники всю вину свалили на якобы распутство девушки. После родов шариатский суд признал девушку виновной в прелюбодеянии и приговорил к побитию камнями. Вот подробное описание Султаной сцены расправы: "Огромная толпа с самого утра ждала приведения приговора в исполнение. Всем не терпелось посмотреть на воплощенную безнравственность. Толпа, разомлевшая под жарким солнцем, уже начала волноваться. Но вот из полицейской автомашины грубо вытолкнули несчастную. Руки приговоренной были связаны за спиной, а голова низко опущена. Один из мужчин громким голосом огласил приговор. Девушке заткнули рот грязной тряпкой, а на голову надели черный колпак. Ее силой поставили на колени, и здоровенный палач нанес ей плетью 50 ударов по спине. Подъехал самосвал и выгрузил кучу камней. Человек, который зачитывал приговор, объявил толпе, что можно начинать. Большая группа людей, в основном мужчин, кинулась к куче и принялась швырять в девушку камни. Вскоре несчастная упала, тело ее содрогалось при каждом новом ударе. Время от времени избиение прекращалось, и врач подходил пощупать у приговоренной пульс. Прошло около двух часов, когда он, наконец, констатировал смерть".
Вот еще одна не менее драматичная история. Подруга Султаны училась в Англии в университете и там познакомилась со студентом-американцем. Молодые полюбили друг друга, но потом у них что-то не заладилось. Подруга возвратилась домой в Саудовскую Аравию, где попала в руки к всезнающей мутаве. Публичной казни семья предпочла заточение провинившейся в особой "женской комнате". Ее окна и дверь были замурованы, в полу проделано отверстие для нечистот, а еду бедняжке просовывали под дверь. Через несколько месяцев несчастная сошла с ума. В заточении она провела несколько лет. Девушку выпустили только недавно, после смерти ее отца и дяди, который и возглавлял местную мутаву.
Этот кошмарный список можно было бы продолжить. Самой Султане, как принцессе, повезло больше - ее выдали замуж за принца, который ей нравился. После свадьбы молодые стали жить в неслыханной роскоши, но и в согласии. У них родились дети, но семейное счастье оказалось разбитым, как только муж, казавшийся просвещенным и современным, объявил Султане, что берет новую молоденькую жену.
Постепенно сознание необходимости перемен завоевывает все больше сторонников среди образованных слоев саудовского общества. По общему мнению, наиболее восприимчивым к ветрам назревших реформ был покойный король Фейсал. Султана говорит о том, что кое-какие сдвиги, пусть мучительные и медленные, но все-таки происходят. Улучшилось образование и медицинское обслуживание женщин. Все больше они имеют возможность вырваться за границу. Среди молодого поколения саудовских мужчин пробиваются ростки просвещения и гуманизма. Султана вспоминает, что взлет надежд пришелся на период после войны в Заливе 1991 года, когда страна была наводнена американскими военнослужащими, значительную часть которых составляли женщины. Можно представить себе шок для саудовского общества от уверенных в себе, независимых и профессионально подготовленных американок. Десятки саудовских женщин обнажили лицо и сели за руль автомобиля. Но саудовская весна оказалась короткой. Религиозные мракобесы взяли верх, многие смелые женщины серьезно пострадали и вынуждены были вернуться во вчерашний день. Как это ни парадоксально, в XXI веке средневековье берет реванш в отдельно взятой стране, впрочем в ту же компанию можно записать и некоторых соседей по Заливу, и талибский Афганистан.
В заключение Султана с горечью констатирует: самое для нее грустное зрелище, это когда она видит сегодня своих подрастающих дочерей в абайе и под чадрой - еще одно поколение женщин, порабощенных мужчинами.

Напечатать

Жизнь 00:01 / 20 Марта 2026 10945

Бульварный роман

История про школьных друзей, разъехавшихся из центра по разным окраинам Москвы

Андрей Гореловский

Труд

Этим карточкам почти 10 лет. Тверской бульвар, конец марта, воскресенье, дождичек с утра накрапывает — но он не раздражает. Что происходит в кадре? Ничего особенного, но история хорошая —...