В столице для крещенских купаний подготовили более 40 специальных купален — иорданей. Они сделаны в форме креста и освящены. В ночь на 19 января тысячи верующих по старинной традиции придут окунуться в прорубь. Считается, что крещенская вода приносит духовное и телесное здоровье.
Богоявление Господне, или Крещение, отмечается 19 января. В этот день вспоминают крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) в реке Иордан. А Крещенский сочельник — это вечер-приготовление накануне большого православного праздника. По церковным канонам в Крещенский сочельник верующий человек должен прийти в церковь на службу, поставить свечку и набрать освященной воды. Причем воду освящают по особому чину — великим Иорданским освящением.
Окунаться в ледяную воду не обязательно, особенно если человек к этому не готов. Однако тысячи верующих ныряют в прорубь, чтобы очистить душу от грехов, а также в надежде заполучить богатырское здоровье. Жестких правил, как надо купаться на Крещение, нет. Но по обычаю купание представляет собой троекратное погружение в воду с головой. При этом верующий крестится и произносит: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!».
Святую воду православные хранят в красном углу, рядом с иконами. Говорят, капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, неосвященную воду и добавить туда капельку крещенской — и вода вся освятится. Категорически возбраняется, забирая святую воду или принимая ее, ссориться, ругаться, допускать неблагочестивые поступки или мысли. Считается, что от этого вода теряет святость.
Кстати, с Крещенским сочельником связано много народных примет и поверий. В старину, например, на стол ставили чашу с водой, чтобы увидеть Крещение Господне. При этом говорили: «Ночью вода сама колыхнется», — это и было знаком. Если в полночь вода в чаше действительно колыхнулась, бежали смотреть «разверстые небеса» — о чем открытому небу помолишься, то сбудется.
Важно
Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси
— Когда будете входить в иорданские воды, помните, что это не развлечение, это не народный обычай, это не часть нашего фольклора, а это участие в таинстве соприкосновения святыне.
