Труд: Пасха тревоги и надежды

Главная Культура 00:32 10 Апреля 2026 196

Пасха тревоги и надежды

Размышления у закрытых дверей храма Гроба Господня

Напечатать

Заканчивается Страстная седмица. У православных Великая пятница, самый скорбный день в году, когда мы сострадаем Господу, принявшему за нас мученическую смерть на Кресте. И с замиранием сердца ждем ликующего пасхального возгласа: «Христос Воскресе!», а до этого, в Великую субботу, — Схождения Благодатного огня. Но случится ли завтра это чудо — вопрос, который волнует многих верующих, чье внимание вот уже полтора месяца приковано к Иерусалиму. Где 28 февраля, когда началась война с Ираном, закрыли доступ в храм Гроба Господня.

Пострадали, к слову, не только христиане (а в храме Гроба Господня, как известно, по очереди проходят службы шести основных христианских Церквей: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской). Закрыта для массовых богослужений и мечеть Аль-Акса: последние десять дней Рамадана, как и нынче, мусульмане вынуждены молиться на улицах у запертых ворот Старого города. Лишились доступа к главной святыне, Стене Плача, и иудеи, праздновавшие в начале апреля свою Пасху — Песах: по указанию командования тыла, в церемонии у Стены смогли поучаствовать лишь священники, 50 человек.

Причина ограничений одна для всех: меры безопасности. По утверждению властей, храм и другие святыни закрыты, так как не оборудованы подходящими для такого числа паломников бомбоубежищами. «Аргументы» в пользу этого решения, обломки иранских ракет, прилетали в Иерусалим не раз. В Старом же городе первый серьезный «осколкопад» случился 16 марта и пришелся по территории мечети Аль-Акса и по еврейскому кварталу, недалеко от Стены Плача. А еще один крупный фрагмент ракеты упал на крышу Греческого православного патриархата, всего в нескольких метрах от храма Гроба Господня и находящегося неподалеку монастыря, а по сути — патриаршей домовой церкви в честь святых Константина и Елены. К счастью, серьезных разрушений нет, люди не пострадали.

А ведь я помню эту церковь, стоящую на крыше патриархата, практически соприкасаясь с храмом Гроба Господня (на фото внизу слева). Отсюда, кажется, рукой подать до огромного купола, накрывающего ротонду, где находится святая святых — Кувуклия (часовня) над погребальным ложем Спасителя. В обычные дни, не говоря уж о Страстной седмице, здесь море народа. А вот так (на фото вверху справа) Кувуклия выглядит сейчас, в непривычно пустом храме.

В самой домовой церкви нынче почти не встретишь мирян — лишь монахи Святогробского братства, включая высших иереев и самого патриарха. А в 2012 году, когда я впервые приехала к друзьям в Иерусалим за неделю до Пасхи, мы не раз ходили туда на утреннюю службу. И там же, на крыше, встретили Схождение Благодатного огня: так делали родители, чаще из местных, если не хотели толкаться с детьми в толпе, которая тогда наполняла храм. А на мои возражения — дескать, я же отсюда ничего не увижу — друзья подвели меня к окнам церкви, и оказалось, что оттуда видно и ротонду, и саму Кувуклию (на фото внизу справа). Там же, на крыше, мы зажгли от принесенной лампады только что сошедший Огонь: он еще совсем не обжигал. Неповторимое ощущение!

Нынче, конечно, все по-другому. И неудивительно, что у многих возникают сомнения и насчет Схождения Благодатного огня, и празднования самой Пасхи. Первый звоночек прозвучал, когда латинского патриарха Иерусалима полиция не пропустила в храм Гроба Господня на праздничную мессу в честь Пальмового (Вербного) воскресенья: в 2026 году католики отметили его, как и Пасху, неделей раньше православных. Запрет вызвал громкий скандал, оправдываться пришлось даже премьер-министру Израиля, который привычно ссылался на меры безопасности. В итоге католические иерархи все-таки получили доступ в храм на все предпасхальные мессы. Тогда же уточнили и правила для православных.

Если коротко: никаких паломников на богослужениях Страстной седмицы. В храме Гроба Господня и у Кувуклии присутствуют лишь 15 членов Святогробского братства, а остальные служат в той самой церкви «с видом на храм». А вот во время церемонии Благодатного огня в храм допустят еще и представителей армянской (10 человек) и коптской (5) Церквей. Ну а у Яффских ворот святыню (что Огонь сойдет, похоже, никто не сомневается!) будут ожидать делегации разных стран — так, как было в 2020 году, во время пандемии. Тогда, к слову, Благодатный огонь сошел в практически пустом храме: присутствовали только патриарх Феофил и члены Святогробского братства (это я для тех, кто волнуется — дескать, как же без верующих!). А вот всполохов по стенам, которые, по рассказам очевидцев, возникают при особо пламенных молитвах, действительно не было — по крайней мере судя по телетрансляции. Ну теперь уж, похоже, нам не до всполохов...

Давно не видели их, кстати, и мои друзья — те самые, с кем мы встречали Благодатный огонь на крыше. Но с тех пор, как в храм стало не так-то просто попасть — что ни год, то новые ограничения (ковид, военные конфликты, угрозы терактов), — они, как я заметила, стали куда больше ценить возможность побывать там или хотя бы рядом. Вот и на Великую субботу разработали целый план, где главное — проникнуть в Старый город. Ворота, понятное дело, будут закрыты, но у местных есть свои способы. Ну а дальше — получить Благодатный огонь (они уверены, что он сойдет: «В этом году мы молились как никогда!») в одном из малых монастырей или подворий Иерусалимского патриархата, их тут десятки. И остаться на службу, которая начинается после схождения Огня: в храме-то паломники обычно ее пропускают, переполненные чувствами (и усталостью). «А ведь там такие дивные песнопения, — восторгаются друзья, — не-удивительно, что греки называют эту службу Первым Воскресением, ведь все молитвы — о победе над смертью, о спасении».

А я слушаю, как они пересказывают литургию Василия Великого, которую в наших храмах тоже читают в Субботу перед Пасхой, только утром (помните, она о том, как после смерти на Кресте Спаситель, спустившись в ад, сокрушил его врата и освободил души тех, кто там находился, а Адама и Еву вместе с ветхозаветными праведниками вывел в райские обители), и думаю: а может, Господь для того и попустил закрытые двери своего храма? Чтобы мы наконец встрепенулись и перестали быть зрителями ежегодных православных шоу (рождественского или вот, как сейчас, пасхального) и начали искать Его и слушать Его слово по-настоящему? Пока еще есть время, открыты храмы, и попасть в них можно безо всяких ухищрений, стоит просто захотеть. Тем более сейчас, перед Пасхой, когда Господь словами Иоанна Златоуста буквально приглашает нас на пир:

«Войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь!»:

Ну как тут не откликнуться?

Пасха

Напечатать

Культура 17:01 / 07 Марта 2026 29604

«Как поверить, что ты уехала?»

Очень мартовские стихи

Ирина Смирнова

Труд

Владимир Сухов — легендарный калининградский поэт. С песнями на его стихи связаны лучшие минуты жизни многих моих знакомых и незнакомых. В первые дни весны предлагаю вспомнить его строки о женщинах, о любви....